2.1. Soutien à l’UNaR et à la rébellion Inyenzi

Dès sa constitution, le mouvement Inyenzi bénéficie de l’appui des sympathisants socialistes, communistes et divers leaders indépendantistes africains dont Julius Nyerere. Ainsi, au Tanganyika voisin, les Inyenzi sont accueillis en « camarades ». Ils y côtoient des combattants de l’ANC (République Su-Africaine), du FRELIMO (Mozambique), de l’Angola (MPLA) et de la RD Congo (des Mulélistes et des Lumumbistes). Ils seront formés sur place notamment par des instructeurs cubains et ou chinois. D’autres partiront parachever leur formation à l’étranger (en Chine ou à Cuba).

2.2. Constitution d’un cartel antirépublicain

Afin d’allier la lutte armée à la lutte politique, le président Nyerere eut une idée de génie : retourner Joseph Habyarimana Gitera ! Par cet acte, Nyerere comptait s’appuyer sur l’opposition intérieure pour fragiliser le

¹⁴ Répartition des sièges à l’Assemblée Nationale : -PARMEHUTU : 35 sièges sur 44 (79,54%) -UNAR : 7 sièges sur 44 (15,90%) -APROSOMA : 1 siège sur 44 (2,27%) -RADER : 1 siège sur 44 (2,27%)

Gouvernement de Kayibanda ; et pour l’abattre en définitive. Ainsi, sous l’instigation de Nyerere, un cartel composé des partis RADER, APROSOMARWANDA-UNION (de Gitera) et UNaR fut constitué le 22 juin 1961. Le Cartel attaque violemment le gouvernement Kayibanda et réclame la constitution d’un gouvernement à base élargie¹⁵. Afin de comprendre l’intérêt que Nyerere et l’UNaR portaient à Gitera, il importe de rappeler brièvement le parcours de ce dernier.

Joseph Habyarimanan Gitera est né le 12.08.1920¹⁶ à Kinteko (Save, Bwanamukali, Butare). Après ses études secondaires au Petit Séminaire de Kabgayi (1932-1938), il entre au Grand Séminaire de Nyakibanda en Septembre 1938. Presque à la fin de se études, il fut viré du Grand séminaire car, semble-t-il, son caractère révolutionnaire effrayait les responsables de l’Église catholique.

Il trouve son premier emploi à l’Economat Général d’Astrida (Butare). En 1951, il se lance dans les affaires: extraction du sable, fabrication de briques et de tuiles, travaux de construction.

En date du 01/02/1954, avec un groupe d’intellectuels, Joseph Gitera fonde une association, le M.S.M (le Mouvement Social Muhutu). Il en assume la Présidence tandis que Grégoire Kayibanda en devient le porte-parole. D’après ses initiateurs, l’Association a pour but, notamment de:

« Relever la situation sociale, familiale, économique, culturelle et politique des Bahuttu, en les aidant à travailler positivement et collectivement à la promotion intégrale de leur caste (la sous population caste Hutu) ».

En 1957, il fonde deux cercles de réflexion ; l’un à Butare et l’autre à Save.

Le 24/03/1957, il cosigne le manifeste des Bahutu¹⁷. Réagissant à la « mise au point » du Conseil Supérieur du Pays (C.S.P)¹⁸, les auteurs de la note dénoncent le monopole politique, économique et social exercé par la « race tutsi ». Un mois plus tôt (le 22/02/1957), le CSP avait adressé une « mise au point » à la mission de visite des Nations Unies niant l’existence d’une répartition ethnique du pouvoir et exigeant l’indépendance rapide du pays.

Le 1er novembre 1957, Joseph Habyarimana Gitera quitte le MSM et crée l’Association pour la Promotion Sociale de la Masse (APROSOMA), qu’il dote d’un organe de presse « Ijwi rya rubanda rugufi », la voix du menu peuple.

¹⁵ Antoine Théophile Nyetera, De la Lance à la Kalachnikov, Relations socio-politiques entre Hutu et Tutsi duRwanda, de l’ère précoloniale à nos jours, Bruxelles, 2005, inédit.¹⁶ D’autres sources avancent la date du 12.08.1919
¹⁷ Note sur l’aspect social de la question raciale indigène.
¹⁸ Composition du Conseil Supérieur du Pays (CSP) : 29 Tutsi (90,6%) et 3 Hutu (9,4%).

Lors des élections de juin 1960, son parti (APROSOMA) décrocha 233 sièges sur 3.125, soit 7,4%. Il sera nommé président du Conseil provisoire en Octobre 1960.

Après la proclamation de la République le 28.01.1961, il assumera la présidence de la première Assemblée Législative. Toutefois, suite à ses bisbilles avec Grégoire Kayibanda, il en démissionnera en février 1961 pour revenir à ses affaires ; mais pas pour longtemps. En effet, comme nous l’avons vu supra, Gitera se rapproche de l’opposition et, le 22 juin 1961, constitue un cartel composé des partis Rader, Aprosoma-Rwanda-Union et UNaR.

2.3. Tentative de débauchage de Gitera

Dès le début de l’année 1962, Gitera reçut plusieurs émissaires de Mwalimu Nyerere, alors premier ministre de Tanganyika. La plupart des intermédiaires provenaient des milieux arabo-swahili d’Astrida, de Nyanza et de Bujumbura. D’autres émissaires provenaient du Cartel évoqué supra. Ils avaient gardé un contact permanent avec la branche UNaR (Inyenzi) en exil. Au début du printemps 1962, Gitera se rendit secrètement à Nairobi et à Dar-es-salaam. Il fit plusieurs navettes entre les deux capitales pour négocier avec le Roi et les leaders de l’UNaR. Cependant, les deux parties n’aboutirent pas à un accord leurs positions respectives étant fort éloignées. Il refusa de signer le protocole de collaboration et le communiqué conjoint préparés à cet effet. A son retour au Rwanda, il fut arrêté et inculpé d’intelligence avec l’ennemi. Il était toujours en prison lorsque l’indépendance nationale sera proclamée le 01/07/1962 ; il sera libéré en février 1963.

Malgré l’échec de Nyerere de pousser Gitera dans les bras de l’UNaR, les Inyenzi lancèrent des attaques de grande envergure à partir du mois de mai 1962¹⁹. Elles s’essoufflèrent en 1967, et s’arrêtèrent vers la fin de l’année 1968²⁰.

Plusieurs facteurs auraient contribué à l’échec des Inyenzi : les divisions internes au mouvement, la vaillance de la Garde Nationale, la résistance de la population, l’aide de la coopération belge. Sans nul doute ; cependant, un facteur a été rarement souligné. En effet, face à l’appui (discret mais) massif de la Tanzanie au mouvement Inyenzi, le Président Kayibanda sollicita l’aide de la Belgique pour freiner les ardeurs de Nyerere. La diplomatie belge intercéda auprès des USA qui, à leur tour, intervinrent auprès de la Grande Bretagne²¹. Sous la pression de la

¹⁹ Emmanuel Neretse, Rwanda, des Ex-FAR aux FDRL, l’incroyable histoire de la défaite et de la disparition des Forces Armées Rwandaises, Bruxelles, Editions Scribe, 2020, p.23.²⁰ Témoignage de Aloys Ngurumbe reccueilli par Rangira et Kalinganire, Kanguka n°52, 5ème année, 12 février
1992.
²¹ Pour rappel, nous sommes en pleine guerre froide et les 3 pays (les USA, la Grande Bretagne et la Belgiquesont membres de l’OTAN).

Grande Bretagne, la Tanzanie mit le holà à ses manœuvres de déstabilisation du Rwanda.

Après l’échec de leurs attaques, certains Inyenzi seront envoyés dans le maquis grossir les rangs des combattants mulélistes (RD Congo) ou mozambicains (FRELIMO). D’autres seront intégrés dans la vie civile. Mais pour Nyerere et ses « camarades », ce n’était que partie remise.

2.4. Débauchage du Colonel Kanyarengwe

En préparant ce papier, nous avons attentivement écouté le podcast de Monsieur Gaspard Musabyimana mise en ligne le 29/10/2020 sur la chaine Youtube INKINGI²².

Dans cette vidéo, Monsieur Musabyimana relate les faits d’armes de feu Madame Aloysie Inyumba. A son actif, celle-ci compterait, entre autre, le recrutement du Colonel Alexis Kanyarengwe dans les rangs du F.P.R (Front Patriotique Rwandais). Il affirme que le Général Fred Rwigema²³ aurait tenté de recruter le Colonel Kanyarengwe dès la fondation du FPR en 1987, sans succès. Face à l’échec des nombreux émissaires de celui-ci, Madame Aloysia Inyumba aurait décidé de prendre l’initiative. Sans y croire, Fred Rwigema la laissa entreprendre cette mission de la dernière chance. En avril 1988, elle ramena Kanyarengwe de Morogoro à Kampala à la grande surprise de Rwigema.

Monsieur Musabyimana laisse entendre que le vieux baroudeur aurait succombé aux charmes de la fille d’Eve ! Rien que pour avoir mis la main sur Kanyarengwe, poursuit-il, Madame Inyumba mériterait une médaille !

Notre papier n’a pas pour but de minimiser les mérites de Madame Inyumba²⁴ au service du F.P.R. Il ne vise pas non plus à formuler un quelconque jugement sur la décision geste de Kanyarengwe. Cependant, sur la base des informations recueillies notamment à Kinshasa, à Londres, à Kampala, à Dar-Salaam et à Nairobi, nous souhaiterions simplement donner un autre son de cloche.

D’emblée, nous ne réfutons pas l’hypothèse d’éventuels contacts entre les membres du FPR et Kanyarengwe avant l’allégeance de celui-ci. Néanmoins, il convient de préciser qu’aucune des deux parties ne voulait de cette « alliance » contre nature. En effet, les membres du FPR détestaient Kanyarengwe et celui-ci le leur rendait fort bien. En réalité, les deux parties ont dû se soumettre aux décisions qui les dépassaient.

²² https://www.youtube.com/watch?v=esee4OhpRus
²³ Président du FPR (Front Patriotique Rwandais) et Commandant de l’APR (Armée Patriotique Rwandaise).
²⁴ A lépoque des faits, Madame Aloysia Inyumba était trésorière du F.P.R.

Pour rappel, le gros des tutsi rwandais du FPR²⁵ étaient constitué par des réfugiés ou des descendants des Inyenzi (branche armée de l’UNAR) des années 1960. Malgré leur discours moderniste et pseudo-progressiste, ils étaient héritiers de l’idéologie de l’UNaR et du mouvement Inyenzi. Au-delà de leur programme accrocheur en 8 points destiné à leurrer les nigauds, leur véritable objectif demeurait invariable: remettre le Rwanda à l’endroit. Pour les non initiés, cela signifiait le renversement de l’ordre instauré par la Révolution de 1959 et le retour à l’âge d’or préexistant à l’arrivée des Bazungu (les Blancs) au Rwanda.

Il importe de préciser que ni l’UNaR (Inyenzi), ni le FPR (Inkotanyi) n’ont jamais reconnu les institutions issues de la Révolution de 1959, ni l’indépendance du Rwanda. Pour eux, tous les malheurs du Rwanda viennent des Bazungu (les Européens). Avant l’arrivée de ceux-ci, les ethnies n’existaient pas, la concorde était totale au sein de la population. Le Rwanda était un pays où coulaient le lait et le miel ; un paradis sur terre en somme. Le chambardement et les tensions ethniques ont été créés par les Européens. Ils ont utilisé un groupe de rwandais stupides et corrompus²⁶ (les Hutu) pour renverser les institutions légitimes (monarchie tutsi-nyiginya). C’est à ces abrutis que les colonisateurs ont accordé une indépendance de façade le 01/07/1962.

A l’instar des Inyenzi des années 1960, les Inkotanyi présentaient leur combat comme une lutte pour la libération du Rwanda d’une occupation étrangère ! Paul Kagame l’a rappelé il y a un peu plus de 3 ans dans son discours du 27/07/2017 à Karongi. En effet, en pleine campagne « électorale » pour son troisième mandat, le boucher de la Région des Grands lacs a déclaré en substance :

« …… guhera igihe cy’ubukoroni. Aliko, mbere y’aho, mbere y’ubukoronibyali na byiza kurusha uko byabaye nyuma y’ubukoroni. Abanyarwanda bali abanyarwanda balibafite umuco, bafite igihugi cyabo. Bumva koigihugu ali icyabo. Aliko haza ubukoroni. Bumvisha Abanyarwanda koigihugu atali icyabo, ahubwo hali ababacumbikiye, bagomba kubagabulira,bagomba kubabwira ibyo gukora n’ibindi.

Ntabwo hashize imyaka myinshi igihugu cyongeye kuba icy’Abanyarwanda.Ibyo rero byo kugira igihugu kikaba icya banyira cyo Abanyarwanda,ntabwo rwose navuga ko bitarenze imyaka 23²⁷ ».

²⁵ Cette précision est importante : dans les rangs du FPR, on retrouvait des réfugiés tutsi rwandais, mais également des combattants ougandais, congolais, tanzaniens, érythréens, éthiopiens, sud-africains (membres de l’ANC), etc.²⁶ Ibinyenda nini ²⁷ https://www.youtube.com/watch?v=xuDOZPDIZl4

Ce discours contient trois messages importants:

-Avant l’arrivée du colonisateur, le Rwanda était un véritable pays de

cocagne ;

-Le Rwanda avait cessé d’exister dès l’arrivée du colonisateur ;

-Il vient de renaître il y a à peine 23 ans.

Ces propos son dénués de toute ambigüité. La cohérence et la continuité sont parfaites depuis l’UNaR des années 50-60 ! Dans un tel projet, il n’y avait pas de place pour un Kanyarengwe, hutu, ancien membre de la Garde Nationale²⁸, particulièrement honni par les milieux tutsi. Pour en convaincre le lecteur, nous estimons utile de rappeler brièvement le parcours du personnage.

Alexis Kanyarengwe est né en 1938 à Ruhengeri (Nord du Rwanda). Après ses études secondaires au petit séminaire de Nyundo, il s’engage dans la Garde Nationale en 1960 en tant qu’élève-officier de la première promotion de l’E.O²⁹ (Ecole des Officiers). Il en sort en 1961 avec le grade de Sous-Lieutenant en même tant que ses frères de promotion: Juvénal Habyalimana, Pierre Nyatanyi, Aloys Nsekalije, Epimaque Ruhashya et Sabin Benda³⁰.

Les jeunes officiers n’eurent cependant pas le temps de savourer leur succès académique. En effet, ils furent affectés au commandement des troupes pour faire face aux Inyenzi. Le jeune Lieutenant Kanyarengwe s’illustra par sa bravoure au combat.

Les attaques de la guérilla Inyenzi s’intensifièrent peu après la proclamation de l’indépendance (que le parti UNAR et sa branche armée, Inyenzi n’ont jamais reconnue) entre 1963 et 1968.

Entre les mois d’avril et juin 1972, le régime militaire tutsi du Colonel Michel Micombero procède à des massacres sans non contre les Hutu burundais. Dans cette entreprise d’extermination, la soldatesque de Micombero agit main dans la main avec des Inyenzi rwandais réfugiés au Burundi. D’après certaines sources, cette opération de nettoyage constituait un prélude à l’invasion du Rwanda. Ce génocide aurait fait près de 200.000 morts³¹. Les rescapés se sont réfugiés qui au Zaïre (RDC), qui en Tanzanie et une bonne partie au Rwanda.

²⁸ Devenue par la suite F.A.R, (Forces Armées Rwandaises) ayant terrassé les Inyenzi dans les années 1960.
²⁹ Fondée par le pouvoir de tutelle belge et placée sous le commandement du Commandant Léon de Pauw.
³⁰ Emmanuel Neretse, Rwanda, des Ex-FAR aux FDRL, l’incroyable histoire de la défaite et de la disparition des Forces Armées Rwandaises, Bruxelles, Editions Scribe, 2020, p.23.³¹ René Lemarchand, Le génocide de 1972 au Burundi, Les silences de l’Histoire, Cahiers d’études africaines,Éditions de l’EHESS, janvier 2002.

Ces évènements ont entrainé une crise diplomatique entre le Rwanda et le Burundi. Les Présidents Grégoire Kayibanda et Michel Micombero s’envoyaient des noms d’oiseaux presque chaque jour à travers les ondes de Radio Rwanda et de la Voie de la Révolution. La confrontation militaire entre les deux pays a été évitée de justesse.

Pendant que les Rwandais accueillaient les rescapés burundais et tentaient de panser leurs blessures, des comités de soutien se sont constitués à travers le pays. D’autres groupes qui se faisaient appeler « comités de salut public» se sont constitués dans la clandestinité. Ils diffusaient des tracts appelant à traquer et à débusquer des complices réels ou supposés des Inyenzi. Dans la foulée, des étudiants, des enseignants et des fonctionnaires tutsi furent molestés. D’autres perdirent leur emploi ou prirent le chemin de l’exil.

A l’époque des faits, le Colonel Kanyarengwe dirigeait la Sûreté nationale. D’aucun le soupçonnera d’être le cerveau des « Comités de salut public ». D’après ses détracteurs, il aurait monté ces comités dans le but de déstabiliser le régime du Président Kayibanda. En effet, quelques mois plus tard (le 05/07/1973), des officiers de la Garde Nationale (dont Kanyarengwe) déposèrent le gouvernement de la Première République. Certains commentateurs établissent un lien de cause à effet entre les deux évènements. Toutefois, des zones d’ombre planent toujours sur cette période.

Après le coup d’Etat du 05/07/1973, Kanyarengwe se retrouve numéro 2 du régime de Juvénal Habyalimana. Il occupera d’importants postes dans les gouvernements successifs (fonction publique, intérieur) jusqu’à son départ en exil en Tanzanie en décembre 1980.

Trois mois après le départ de Kanyarengwe (avril 1980), le Major Théoneste Lizinde Mugabushaka (patron du Service Central de Renseignements) fut arrêté et inculpé. Il était accusé d’avoir fomenté un coup d’Etat. D’après les sources officielles, Lizinde et Kanyarengwe s’étaient ligués pour renverser le régime de Habyalimana. Prévenu par des informateurs, Kanyarengwe aurait pris la poudre d’escampette juste avant son arrestation.

La brouille entre les tombeurs du Président Kayibanda a été diversement interprétée.

Dans certains milieux, la version officielle a été mise en doute. Le régime aurait inventé l’histoire du coup d’Etat en préparation comme prétexte. Habyalimana cherchait une opportunité pour se débarrasser des personnalités dont il se sentait trop redevable (notamment Kanyarengwe et Lizinde). En effet, certains témoins des évènements des années 70 prétendaient que Lizinde et Kanyarengwe seraient les véritables artisans du putsch du mois de juillet 1973. Le Général Habyalimana aurait été porté à la tête du groupe simplement parce qu’il était le plus haut gradé. L’histoire du coup d’Etat manqué aurait également permis au régime d’éloigner des personnalités telles que Donat Murego et Alphonse Libanje. Ces derniers passaient pour des têtes dures, incorruptibles et très critiques à l’égard des errements du régime.

Dans son témoignage recueilli à Kinshasa en 1996³², le Colonel Lizinde a donné une autre version des faits.

A partir des années 1975, certains intellectuels et officiers ont fait observer que le régime du Président Habyalimana conduisait le pays vers une catastrophe. Ils avaient constaté des dérives et avaient lancé plusieurs appels au Président. Celui-ci n’avait pas pu ou ne voulait pas y remédier. En effet, le Président Habyalimana était devenu prisonnier d’une oligarchie affairiste. Il s’agit du « clan » constitué de sa belle famille d’une part, et d’une poignée de tutsi partisans de l’UNaR (Inyenzi) d’autre part. Ces derniers profitaient de l’aveuglement du Président pour saper les institutions tout en préparant la guerre pour la reconquête du pouvoir perdu en 1959. Face à ce danger, il fallait bien que des patriotes se décident à prendre leurs responsabilités afin d’éviter au Peuple rwandais de retomber sous le joug tutsi-nyiginya.

Le travail de sape dont parlaient Lizinde et ses compagnons d’infortune a été indirectement confirmé par Monsieur Valens Kajeguhakwa. Membre et grands contributeurs financiers du FPR, il a joué un grand rôle dans la constitution des brigandes clandestines à l’intérieur du pays. En effet, dans un livre publié en 2001³³, celui-ci décrit fièrement son action en faveur du renversement du régime en place. Il y explique comment, parti de rien, il a fait fortune³⁴ grâce à l’appui du régime. Profitant de sa position privilégiée, il a mis en place des cellules dormantes et des réseaux d’espionnage. Il fournit de nombreux détails sur la façon dont il a procédé pour introduire des armes et des combattants à l’intérieur du pays, longtemps avant le 01/10/1990.

Au regard du drame que vivent les populations rwandaises depuis le 01/10/1990, bien des observateurs s’accordent sur la pertinence de l’analyse que Lizinde et ses compagnons faisaient à la fin des années 70.

³² Après sa condamnation, Lizinde fut détenu à la tristement célèbre prison de Ruhengeri (Nord du pays). Le22/01/1991, lors d’une opération spectaculaire, le FPR attaqua la prison de Ruhengeri et emporta le MajorLizindi (et quelques uns de ses codétenus). Une belle prise pour le Front !En 1995-1996, Lizinde (devenu Colonel et parlementaire entre temps) se réfugia à Kinshasa, puis à Nairobi(Kenya). Il y sera assassiné le 06/10/1996 par le FPR (communiqué du 28/06/1997 du CLIIR, Centre de Luttecontre l’Impunité et l’Injustice au Rwanda).³³ Valens Kajeguhakwa, RWANDA. De la terre de paix à la terre de sang et après ?, Rémi Perrin, Paris, 2001.³⁴ Notamment dans le commerce d’hydrocarbures, le transport international, etc.

Toutefois, en ce qui concerne l’implication de Kanyarengwe et de lui-même dans la conjuration de 1980 contre Habyalimana, le Colonel Lizinde est resté ambigu. Il n’a ni confirmé ni infirmé les deux versions présentées supra. Il avait promis de fournir tous les détails de cette affaire dans le livre qu’il était entrain d’écrire. Nous ne savons cependant pas si ce livre a été publié. En effet, peu après ce témoignage, Lizinde s’est rendu à Nairobi (Kenya) où il a été assassiné le 6 octobre 1996.

Après ce bref rappel du personnage, revenons à l’allégeance supposée de Kanyarengwe au FPR.

Rancuniers, les Inyenzi devenus Inkotanyi n’ont jamais oublié qui était Kanyarengwe. Hutu extrémiste, ancien membre de la Garde Nationale, cerveau présumé des « comités de salut public » responsable des déportations³⁵ des Tutsi des années 1972-73, hostile au rapprochement entre le régime de Habyalimana et les Tutsi. Voilà l’image que les Tutsi tant de l’intérieur que de l’extérieur présentaient Kanyarengwe.

A présent que le profil des personnages (Kanyarengwe et le FPR) est posé, l’on peut raisonnablement se demander ce qui a poussé des individus que tout séparait à se retrouver dans le même camp. Comme le prétendent les Inkotanyi, Kanyarengwe aurait-il sucombé aux charmes de Dalila (Aloisia Inyumba) ? Cela nous paraît trop réducteur.

En effet, les Inkotanyi ont tendance à s’attribuer des mérites qu’ils n’ont pas. Ainsi, ils cherchent à déshumaniser leurs adversaires (ou ennemis) afin de démontrer leur supériorité ontologique sur ces derniers. Par la même occasion, ils masquent les véritables acteurs qui agissent dans l’ombre.

Le témoignage de Lizinde contredit totalement les affirmations du FPR (que répercute le podcast du 29/10/2020 cité supra) sur le ralliement de Kanyarengwe. En effet, ce dernier aurait plutôt rejoint les rangs du FPR la mort dans l’âme. Et pour cause.

A la demande de l’ancien Président, Julius Kamparage Nyerere, les services tanzaniens ont tenté, à plusieurs reprises, de convaincre Kanyarengwe de s’enrôler au sein du FPR depuis la fin de l’année 1987. Officiellement, Mwalimu Nyerere s’est retiré du pouvoir le 5 novembre 1985 et a été remplacé par Ali Hassan Mwinyi. Toutefois, le vieux renard demeurait à tête du parti CCM (Chama Cha Mapinduzi) et tenait fermement les rennes du pouvoir, dans l’ombre. Par ailleurs, il a continué à téléguider des opérations à travers la Fondation Nyerere, véritable officine du MI6 britannique et l’un des relais de la Fondation Carter dans la Région.

³⁵ Nous empruntons l’expression au journal Rushyashya: http://jkanya.free.fr/kanyarengwe1107.html

Voyant des nuages noirs s’accumuler autour du Rwanda, Kanyarengwe aurait essayé de prévenir Kigali, sans succès. Il se serait heurté à trois obstacles majeurs.

En effet, de nombreux diplomates à Dar-es-salaam et à Nairobi avaient déjà retourné leurs vestes³⁶. Par ailleurs, d’autres refusaient de rencontrer Kanyarengwe de peur de subir les foudres de Kigali. Enfin, Kanyarengwe aurait constaté que, à tous les niveaux, les services de renseignement rwandais avaient été infiltrés et noyautés par les services Ougandais. Découragé, il finit par abandonner ses tentatives de prévenir ses compatriotes des malheurs qui allaient s’abattre sur ceux.

De leur côté, les services tanzaniens se faisaient de plus en plus pressants. Face à l’intransigeance de Kanyarengwe, ils ont fini par le mettre devant un choix cornélien : rejoindre le FPR ou être extradé vers le Rwanda. Il a fini par s’exécuter, juste 3 semaines avant l’invasion du Rwanda le 01/10/1990.

Avec cette prise, Nyerere et Museveni poursuivaient des objectifs précis.

-Masquer le caractère mono ethnique du FPR ;

-A travers Kanyarengwe, rassurer et recruter des candidats hutu ;

-Diviser et leurrer la classe politique intérieure.

Cet éclairage permet de relativiser, l’effet éventuel des charmes de Madame Inyumba dans la décision de Kanyarengwe. Celui-ci a été poussé dans les bras du FPR par les services tanzaniens sous la pression de Monsieur Julius Nyerere. Ce dernier a ainsi réussi l’exploit qu’il n’avait pas pu réaliser en 1961 en tentant de débaucher Joseph Gitera au profit de l’UNaR. Comme en 1961, il a jeté son dévolu sur la personne la plus détestée par ses poulains (UNAR-Inyenzi, puis FPR-APR) et dont la figure était emblématique auprès des Hutu.